Слово «сказка» в современном значении установилось недавно. В древней Руси употреблялось другое слово — «басень», «байка». Но и в этом старинном обозначении она предполагала не только рассказ, и не всякий рассказ, а повествование с обязательной установкой на вымысел и назидательность. Александр Сергеевич. Пушкин, опережая время, написал свои сказки, когда до опубликования основного состава народных русских сказок оставалось еще четверть века!

Русский Север вызывал наибольший интерес у этнографов и фольклористов. Составители сборников сказок начала XX века дали богатый комментарий к каждому тексту, богатые сведения о сказочниках, об условиях бытования сказок на Севере, проводя мысль о том, что северная сказка на рубеже веков жила полной жизнью, была тесно связана с характером крестьянских работ. Сказочник всегда был желанным членом трудового коллектива, артели рыбаков, лесорубов, сказка часто звучала у мельницы, на току. Ученые свидетельствовали о большом социальном значении сказки и волшебной и бытовой.

 
Составители сборников говорят о том, что на Севере, как и повсюду, сказка постепенно сужает сферу своего бытования, становится в основном предметом забавы для детей и не пользуется вниманием взрослых. Функция сказки, следовательно, меняется, становясь по преимуществу воспитательной. 

В нашем «сказочном» краю накопилось множество интереснейших вариантов, много того, что сами собиратели считают удачей, редкостью, изюминкой. Ученые давно отметили, что Русский Север дал свои, северные, варианты общерусской сказки. И они настолько самобытны, так ярко отражают краски Севера, характер, быт и труд северян, что вызвали к жизни (как и былины) произведения профессионального творчества. Именно северная сказка и сказ напитали своими истоками творчество целого ряда оригинальных писателей, среди которых такие первоклассные художники, как Борис Шергин и Степан Писахов.

Рисунки А. Менухова
Источник: "Культурное наследие Архангельского Севера: интернет-проект Архангельской областной научной библиотеки имени Н.А. Добролюбова"