Каргопольская глиняная игрушка — традиционный промысел, самый узнаваемый и знаменитый бренд города Каргополя. С течением времени менялись методы и способы изготовления и оформления игрушки. Ее формы уходят в глубокую древность, имеют символический смысл и сохраняют оттенок древних верований.

Каргопольская игрушка — это одиночные фигурки, праздники, сценки из деревенской жизни, а также сказочные персонажи: фантастическое существо Полкан, Берегиня, игрушки в виде птиц. Каргопольская глиняная игрушка занимает одно из первых мест среди российских народных промыслов игрушки, благодаря мастерам Ивану Дружинину, династии гончаров-игрушечников Шевелёвых и Ульяне Бабкиной.

Более 400 лет живет уникальное искусство холмогорской резьбы по кости. С давних времен северяне добывали в полярных морях тюленей, «рыбий зуб», моржовую кость, собирали по берегам Ледовитого океана ископаемую мамонтовую.

Для нужд косторезов привозили из-за границы дорогую слоновую.
В руках искусных мастеров становилась похожей на благородную простая трубчатая коровья кость (цевка). 

Кость обрабатывали (резали) по всему Северу: от Архангельска до Сольвычегодска и Великого Устюга. Однако центром косторезного промысла стали Холмогоры — родина великого Ломоносова.

В конце XIX–начале ХХ века на Русском Севере традиционным оставался комплекс женской одежды с сарафаном. Сарафанный комплекс, состоял из рубахи, одной или нескольких юбок, фартука. Обязательными атрибутами являлись пояс, платок (или шаль), головной убор и обувь. Важной составной частью праздничного сарафанного комплекса была плечевая одежда: коротена (душегрея), епанечка, шугай. Дополнениями были различные по форме и конструкции шейные и нагрудные украшения, ювелирные изделия: серьги, кольца, браслеты.

Золотное шитьё было распространено в Архангельском крае. Золотыми нитями вышивали церковные облачения. Центрами золотошвейного мастерства были монастыри в Шенкурске, Сольвычегодске, Каргополе, Сумском посаде. Золотошвейным делом на Севере занимались уже 16-17 вв., тогда золотая нить привозилась в Архангельск из-за границы, но с развитием отечественного производства золотных и серебряных нитей в 18 веке, золотное шитье получило большее распространение.

Архангельский Север давно известен как родина больших поэтических талантов, как сокровищница устного творчества русского народа. Ученые давно отметили, что Русский Север дал свои, северные, варианты общерусской сказки. И они настолько самобытны, так ярко отражают краски Севера, характер, быт и труд северян, что вызвали к жизни (как и былины) произведения профессионального творчества.

Именно северная сказка и сказ напитали своими истоками творчество целого ряда оригинальных писателей, среди которых такие первоклассные художники, как Михаил Пришвин, Борис Шергин, Степан Писахов.

Наш край называют богатейшей сокровищницей фольклора.

Северные крестьяне были не только земледельцами, охотниками, рыбаками — в свободное от этих работ время они «занимались мастерством, благоприятствующим сохранению эпических песен»: плетение сетей, изготовление снаряжения для охоты и рыболовства, портняжное и сапожное мастерство давали им возможность часами сказывать и слушать былины.

Говорилось — былину «сказывать» или «пропевать». Они не пелись, а исполнялись в духе речитативов. Каждый сказитель считал себя обязанным спеть былину так, как сам ее слышал, традиционно.

Тетёра означает «солнце в доме», поэтому в день весеннего равноденствия, когда сходятся зима и лето, в деревнях Каргополья начинают печь тетёрки – витое печенье из теста, скатанного в жгуты. Его выкладывают в виде спиралей, решёток, кругов, растений и фигурок птиц. Показалось солнышко, значит идет весна, торопится, зиму подгоняет...

Северное обрядовое печенье хозяйки пекли к дню весеннего равноденствия. С ним ребятишки бежали на угоры закликать весну. Забирались повыше, протягивали ржаные узорные тетёрки к солнцу да звали его звонкими голосами: «Солнышко-высоколнышко, покажись! Солнышко-высоколнышко, нарядись».

Первый морской торговый порт России был основан в 1584 году в Архангельске. Здесь началась активная ярмарочная торговля с иностранцами. Таким образом, на Русском Севере появились корица и сахар, а на фоне слияния поморских и европейских традиций родилась красавица - Архангельская козуля!

В ней переплелись традиции обрядовых поморских и лешуконских козуль, но теперь уже с применением европейских пряностей. Архангельская козуля получила заслуженное внимание и привлекает внимание туристов до сих пор.